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El Ayuntamiento de Alpartir está inmerso en el proceso de reconocimiento por parte de UNICEF para que nuestra localidad sea considerada como Ciudad Amiga de la Infancia.

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Para ello ha recogido en un Plan de Infancia y Adolescencia las acciones que se realizan en la localidad y en las que participa nuestra Comunidad Educativa, cumpliendo así el compromiso que adquirió el Ayuntamiento de Alpartir cuando nuestro centro fue considerada Escuela Amiga de UNICEF (20 de noviembre de 2013).

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Las Ciudades Amigas de la Infancia son aquellas que desarrollan políticas que favorecen a todos los sectores de una sociedad, generaciones y culturas presentes en ellas, pero que además promueven la opinión, la respuesta a las necesidades, y las prioridades y derechos de la infancia formando parte integrante de las políticas del municipio.

Consecuencia de este proceso, e independientemente de que Alpartir tenga el reconocimiento de UNICEF, se ha creado el Consejo Municipal de Infancia y Adolescencia con niñas, niños y adolescentes que han vivido la participación infantil en la escuela y están dispuestos a liderar una transformación de su pueblo participando en las encomiendas que se les proponga.

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Como dice Bill Drayton, fundador de Ashoka: «Las personas consolidamos nuestra personalidad en la adolescencia. Aquellos jóvenes que hayan tenido una experiencia exitosa lanzando su propia iniciativa social antes de los 20 años, serán “changemakers” para toda la vida».

El mundo está cambiando más rápido que nunca. Nuestro éxito como individuos, instituciones y sociedad, depende cada vez más de nuestra habilidad para ser agentes de cambio equipados con el talento y la capacidad para encontrar soluciones a los problemas.

Nuestra más sincera enhorabuena y agradecimiento a estas niñas y niños que promoverán la aplicación de la Convención sobre los Derechos del Niño en Alpartir.

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«Mucha gente pequeña, en lugares pequeños, haciendo cosas pequeñas, pueden cambiar el mundo» (Eduardo Galeano).


Publicado por Blogger para Alpartir, un espacio de convivencia el 9/24/2016 08:00:00 a. m.

Inicio de Curso

17/09/2016

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Comenzamos un nuevo curso al estilo Freinet: desarrollando el texto libre con las experiencias veraniegas, participando en asambleas de aula y de centro para decidir las normas de la escuela, organizando las bibliotecas de aula o utilizando la imprenta.

Imprenta

 

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lignux.com

Dia es una aplicación que tiene como propósito la creación de diagramas. Esta aplicación forma parte del proyecto informático GNOME. Funciona de forma modular, trabaja con diferentes paquetes según sean las necesidades del usuario.

dia-logo.jpe


Publicado por Blogger para C.E.I.P. "Ramón y Cajal" el 9/17/2016 09:31:00 a. m.

lignux.com

Dia es una aplicación que tiene como propósito la creación de diagramas. Esta aplicación forma parte del proyecto informático GNOME. Funciona de forma modular, trabaja con diferentes paquetes según sean las necesidades del usuario.

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Publicado por Blogger para Linux en Alpartir el 9/17/2016 09:29:00 a. m.

bibliotecaescolarinfo.blogspot.com.es

Los procesos de transformación que precisa abordar la escuela implican repensar los propósitos de la educación y la práctica educativa cotidiana, pero también reclaman a cada centro educativo cambios relevantes en su organización escolar. El gran reto transformador para las instituciones escolares del siglo XXI se vincula a esta cuestión.

La mejora de la escuela pasa por la renovación de sus estructuras organizativas y la revisión de su cultura de trabajo, aspectos estrechamente vinculados al cambio educativo.

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Publicado por Blogger para Biblioteca Escolar del Colegio de Alpartir el 9/17/2016 09:19:00 a. m.

cultura.elpais.com

Juan José Millás firma esta serie, que se basa en los beneficios innumerables de la lectura y resulta un muy gozoso grito de viva a la literatura

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A veces me llaman profesores de enseñanza media para que acuda a sus centros de trabajo e intente convencer a sus alumnos de que lean.

-¿De que lean qué? -pregunto.

-Cualquier cosa -dicen-. Novelas, por ejemplo.

A mí, de adolescente, me prohibieron las novelas. Las leía debajo de las sábanas, sujetando con los dientes la linterna con la que mi padre nos miraba la garganta cuando teníamos anginas. Mi padre no era médico: nos veía la garganta por vicio. Tampoco yo era un lector profesional. Me asomaba a la boca de los libros por una inclinación morbosa. Jamás pensé que esa actividad formara parte de mi educación, aunque más tarde comprendería que se empieza a leer por las mismas razones por las que se empieza a escribir: para comprender el mundo.

Iremos por partes, pero permítanme de entrada la afirmación de que el lector, como el escritor, nace del conflicto. Sin conflicto no hay escritura ni lectura. Leemos y escribimos porque algo no funciona entre el mundo y nosotros. El conflicto no desaparece al leer o al escribir, pero se atenúa de manera notable. Decía Blanchot que la página del libro (del libro literario, quiero decir, de la novela, del poema, del buen ensayo) tiene dos caras; en una se mira el escritor y en la otra el lector, aunque los dos buscan lo mismo: un espejo que les devuelva de sí y de la realidad una imagen menos fragmentada que aquella que sufren a diario. Tanto el uno como el otro, tanto el escritor como el lector, son bichos raros, personas difíciles que sufren desacuerdos graves con lo que les rodea. Y esos dos bichos raros se encuentran ahí, en el libro, que es también un lugar oscuro, un callejón, diríamos, allí es donde se encuentran.

El libro ha tenido siempre algo de callejón frecuentado por personas huidizas con tendencia, como decíamos, a la clandestinidad. Por eso, uno de los factores que más daño ha hecho a la lectura es el consenso respecto a sus virtudes. Cuando yo era pequeño, cuando yo era joven, la lectura no estaba muy bien vista. Los niños y los adolescentes lectores dábamos un poco de miedo a nuestros padres, a nuestros profesores. Ese miedo de los otros nos confirmaba que estábamos en el buen camino. Por haber, había incluso una lista, una bendita lista de libros prohibidos por el Vaticano, que eran, lógicamente, los que con más ansia buscábamos. Hoy, en cambio, todo el mundo asegura que leer es bueno. Lo dicen los padres, lo predican los profesores y lo corroboraría, si tuviéramos la oportunidad de preguntarle, el ministro del Interior. Con franqueza, si yo fuera adolescente, ni me acercaría a una actividad ensalzada por mis padres, por mis profesores y por el ministro del Interior. Me entregaría a los videojuegos, que producen aún mucha inquietud en las personas de orden.

Pero decía que me llaman a veces de los institutos de enseñanza media y yo acudo, no siempre con el mismo ánimo, para explicar a los jóvenes que la lectura es ya una de las pocas actividades transgresoras en una sociedad en la que prácticamente todo está permitido. O, peor aún, en una sociedad que es muy permisiva con lo que se debería prohibir y muy prohibitiva con lo que debería permitir. Les explico que los lunes por la mañana, cuando salgo a pasear por el parque cercano a mi domicilio, veo indefectiblemente rotos los cristales de una o dos marquesinas de autobús y tres o cuatro papeleras arrancadas de sus soportes. Son destrozos llevados a cabo durante el fin de semana por jóvenes que no son capaces de expresar su malestar de otro modo. Odian el sistema y apedrean por tanto los símbolos externos de ese sistema practicando un modo de delincuencia atenuada que les compensa momentáneamente del dolor de vivir en un mundo sin salida, sin horizonte moral o laboral, en un mundo loco.

Intento explicarles que lo que ellos toman como un acto de rebelión fortalece al sistema hasta extremos que no podrían ni imaginar. La sociedad, les explico, puede prescindir de otras personas, pero no de los delincuentes. “El delincuente -decía Octavio Paz en un ensayo de juventud -confirma la ley en el momento mismo de transgredirla”. Les explico que cuando beben cuatro cervezas y arrancan de raíz ese semáforo con el que yo tropiezo el lunes por la mañana, están haciendo gratis algo por lo que les deberían pagar. Estoy convencido, les digo, de que si un día, de la noche a la mañana, desaparecieran los delincuentes, el Ministerio del Interior no tardaría ni 48 horas en convocar oposiciones para cubrir urgentemente todas esas vacantes.

El joven, pues, que el sábado por la noche se emborracha y que al amanecer, antes de regresar a casa, llena de silicona la ranura de un cajero automático para no irse a dormir sin haber contribuido a la liquidación del sistema, no sabe hasta qué punto está contribuyendo a reproducir lo que detesta. Ese chico no es peligroso; en realidad, es un funcionario que trabaja gratis para el sistema. Destroza el mobiliario urbano con el mismo gesto de rutina con el que el funcionario de Hacienda nos dice que volvamos mañana.

Cuando digo esto en institutos difíciles, aunque también en los de clase media, los chicos se quedan lógicamente sorprendidos. Les explico a continuación, porque así lo creo, que el joven verdaderamente peligroso es aquel que un viernes o un sábado por la noche se queda en casa leyendo Madame Bovary. Por lo general, no saben quién es madame Bovary, pero he comprobado les suena bien, por lo que no suelo cambiar de título.

Ese individuo que se queda a leer Madame Bovary, les aseguro, es una bomba. ¿Por qué?, noto que me preguntan con la mirada. Porque la realidad, les explico, está hecha de palabras, de modo que quien domina las palabras domina la realidad. Ellos dudan, claro, porque miran a su alrededor y no acaban de ver la relación entre la realidad y las palabras. Entonces les recuerdo el cuento aquel de Andersen, El rey desnudo, o El traje nuevo del emperador, según la traducción. Todos ustedes lo conocen. No me digan que no les resulta sorprendente el éxito de ese relato si consideramos que se narra en él la historia de un pueblo que ve vestido a un señor que va desnudo. Parece una historia inviable por inverosímil, pero lleva años cautivando a niños y a mayores de todas las nacionalidades. ¿Por qué?, me pregunto en voz alta delante de los alumnos a los que intento convencer de las bondades de la lectura. Pues porque lo que ocurre en ese cuento, respondo tras unos segundos de tensión teatral, es lo que nos ocurre cada día desde la noche a la mañana a todos y cada uno de nosotros: que salimos a la calle y vemos lo que nos dicen que veamos. Si la orden de ese día es ver al Rey vestido, lo veremos vestido, aunque vaya en pelotas. En otras palabras, vemos lo que esperamos ver. Y esto es así de simple y así de espectacular. Las palabras son generadoras de realidad. Y la ausencia de palabras también. Por eso invito siempre a los alumnos a preguntarse hasta qué punto es real la realidad.


Publicado por Blogger para Biblioteca Escolar del Colegio de Alpartir el 9/17/2016 09:07:00 a. m.

cpilosenlaces.com

Durante el curso 2015-2016 el alumnado de 5º y 6º de Primaria participó en el proyecto Cole Televisión, un programa de televisión educativo de centros escolares aragoneses que organiza el CPIFP ‘Los Enlaces’ con los alumnos de los ciclos superiores de FP.

Los programas televisivos, de media hora de duración, se graban en “falso directo” con las diferentes secciones que se preparan antes en el colegio con la ayuda de una guía didáctica que cuenta con varios apartados bien diferenciados directamente relacionados con el currículo de Educación Primaria.

Pueden verse sus programas así como los making of de los mismos en su canal de YouTube.


Publicado por Blogger para Alpartir, un espacio de convivencia el 9/17/2016 08:32:00 a. m.

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